La religion dans les sociétés dites "primitives"

LA RELIGION DANS LES SOCIETES DITES "PRIMITIVES"

La pratique religieuse dans les sociétés anciennes est intrinsèquement liée à une pratique sociale. Le vaudou est une religion de généalogistes : le culte des morts apporte à chacun une conscience intime de sa lignée de sa place dans l'histoire d'une famille.

De plus, les rites vaudou s'organisent dans l'année selon un calendrier rythmant la vie sociale. D'autre part, autour du vaudou, véritable colonne vertébrale de ces sociétés, les différentes corporations d'hommes et de femmes s'organisent et s'harmonisent ,et c'est par une cérémonie religieuse que les grandes étapes de la vie (naissance,union,décès) sont marquées. Les pratiquants du vaudou cherchent avant tout à maintenir une véritable cohésion sociale à l'intérieur du groupe humain. Le vaudou offre une grille de lecture d'un monde "ordonné" (tout comme le "cosmos" des Grecs anciens) selon le sacré. Tout est basé sur les échanges entre les vivants et les morts ; entre les hommes et les dieux.

voici l’histoire du bois caïman !

"Dans la nuit du 14 août 1791, au milieu d'une forêt appelée Bois Caïman,située au Morne-Rouge dans la Plaine Du Nord,les esclaves tinrent une grande réunion en vue de mettre en place un plan définitif de révolte générale.Ils étaient là environ deux cent commandeurs, délégués de divers ateliers de la région. L'assemblée était présidée par un nègre,Boukman, dont la parole enflammée exaltait les conjurés. Avant de se séparer et de sceller les engagements pris, on procéda à une cérémonie impressionnante.Il pleuvait avec rage. Tandis que l'orage grondait et que les éclairs sillonaient le ciel, une négresse de haute stature apparut brusquement au milieu de l'assistance. Elle était armée d'un long couteau pointue, qu'elle faisait tournoyer au dessus de sa tête, en exécutant une danse macabre et en chantant un air africain que les autres chantaient en choeur,prosternés, la face contre terre. On traîna ensuite devant elle un cochon noir, qu'elle éventra de son couteau. Le sang fut recueilli dans une gamelle de bois et servi à chaque délégué."

Sur cette illustration d'André Normil on y voit une jeune prêtresse dansant et sur le point de sacrifier un cochon noir.L'homme debout brandissant un coutelas est Boukman.Les vèvès déssinés sur le sol sont ceux d'Ogou Feray, loa du feu et de la guerre dont on reconnaît les symboles:le sabre la machette et le feu.On reconnaît aussi la croix de Legba, le loa qui ouvre la porte des autres loas.Après avoir offert en sacrifice l'animal aux forces du Vaudou et avoir bu son sang l'assistance prêta le fameux serment:"Vivre libre ou mourir".Cette cérémonie va galvaniser les esprits et se positionner comme le prémice d'une révolte qui durera plusieurs années et qui par la suite sera menée en grande partie par Toussaint Louverture. Quelques jours plus tard, le 21 août,les esclaves du Nord vont égorger un millier de colons et détruire sucreries et caféteries.Cette nuit marquera le début d'une guerre d'indépendance qui dureraplusieurs années. En 1794 sera aboli l'esclavage dans les colonies francaises, mais en 1802 Napoléon,mû par le désir de restituer un empire colonial en Amérique, décide d'envoyer des troupes reconquérir l'ile et y rétablir l'esclavage,Toussaint Louverture est fait prisonnier et enfermé au fort de Joux dans le Jura ou il mourra quelques mois plus tard.Mais les garnisons francaises ne parviennent pas à maintenir les rebelles. Malgré les renforts envoyés à répétition, la France ne parviendra pas à reprendre possession de l'ile. Sur les 70 000 hommes que Napoléon enverra 55000 mourront des fièvres et des escarmouches.L'indépendance de Saint Domingue sera proclamée le 1er janvier 1804. Le vaudou fut ainsi un véritable catalyseur dans la révolte des esclaves noirs de Saint Domingue, la brêche qui permit aux esprits de trouver une cohésion dans leur quête de liberté.Encore aujourd'hui il a valeur d'affranchissement politique, les chanté pwen fustigent le comportement de ceux qui utilisent le sacré pour accéder au pouvoir et ainsi que les leaders et leurs abus.